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文艺是时代前进的号角,是时代精神的浓缩与见证。9月30日,中央广播电视总台大型文化节目《大师列传》播出,央视频、央视网等新媒体平台同步上线,郑小瑛、王明明、范扬、陈家泠、贾广健、冯大中等6位艺术大家先后与观众共享 为山河写照、为人民抒写、为时代画像 的艺术人生。

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

2500多年前,孔子曾评价《诗经》 可以兴,可以观,可以群,可以怨 。传世经典往往承载着社会、心理、文化、文艺的多重价值,将《大师列传》归为某种节目类型,也是不易之事:它既有访谈节目的样态,又有人物专题片的内核,更有艺术赏析的风采。如何让如此丰富的文艺内涵 飞入寻常百姓家 ?《大师列传》独辟蹊径,承续了司马迁于《史记》中开创的 列传 之体,以呈现新时代的艺术作品与名家故事。

看《大师列传》,可带上一份好奇心遨游艺海。几近失传的 没骨画法 缘何再现?中国交响乐诗篇《土楼回响》远赴德法奥意,如何 在关公门前耍大刀 并取得轰动性成功?大门上的铅油斑驳怎样化作 冰裂纹皴 技法,让《苏醒》一举摘得全国美术作品展览银奖?精致的观赏性、严谨的理论性与客观的史学评判相辅相成,使艺术家的人生故事拥有了文艺评论和美学教育价值,更有利于向社会大众进行广泛传播。

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

郑小瑛自述土楼带来的灵感

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

动态呈现冰裂纹皴法

除了再现当代艺术史中的高光瞬间,节目在影像设计上也颇具巧思,一展艺术作品的生动气韵与精妙细节。得益于总台近年 思想+艺术+技术 的融合创新,节目首次使用270 绿箱,结合实时渲染的虚拟场景,打造出兼具艺术感染力、技术创新力和丰富想象力的世界。艺术形象在此 活了起来 ,鱼鸟跃然灵动、山水氤氲华滋,中国艺术独有的意境之美扑面而来,观众得以沉浸式地体悟人物访谈、入画赏析、大师论道,在今与古的时空交响里感悟艺术之魂。如果说琳琅满目的名家作品已让观众大饱眼福,《大师列传》以高新影像技术将它们又 画 了一遍,屏幕,成为传统艺术的崭新画框布。

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

贾广健解读《碧水金荷》

看《大师列传》,也可带上一份敬畏心走进历史。节目以 列传 入题,便不仅要讲人物生平,更要讲述 心灵的证据 ,将人物还原到历史洪流之中,提炼出人物的精神、魅力与时代价值。如果说精美的艺术作品解答了 何为大师 ,艺术家的人生故事则诠释着 何以大师 。

然而, 触目横斜千万朵,赏心只有两三枝 ,如何将6位艺术名家的漫漫人生路凝炼为30分钟的节目,并让观众突破一己经验的边界,借由他人的故事展翅飞翔?取舍升华间,方见功力。《大师列传》采用与司马迁写《史记》类似的笔法:一方面截取人物最富于戏剧性的高光时刻,以此展现人物 如何成为自己 ;另一方面借由专题片、主持串联和作品评点,以此展现人物 如何认识自己 。经由这两点提炼, 时代 成为个体选择的宏观背景, 个体 也成为时代洪流的一抹亮色,故事的静水流深中才翻涌起了艺术史的璀璨浪花,人物便可脱离扁平的 忆往昔 或单调的 生平事 ,而以立体、鲜活、饱含情感的形象,带着历史的厚重与启迪,自然地融入观众心中。因此,贾广健决定自学时用木板搭起的 画桌 、冯大中专攻在小学课堂 跑进心里 的猛虎、陈家泠自述 我的青春从70岁之后才爆发 才会如此真实动人。古人常讲 诗画相融 ,《大师列传》的 诗 是历史之诗,亦为心灵之诗,以此为根, 寓情于艺、以艺言志、以艺抒情 方显现出十足真诚、百般启迪。

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

陈家泠《西柏坡》(局部)

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

贾广健示范没骨画法

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

冯大中创作中

看《大师列传》,还可带上一份家国心共迎未来。搭心桥、立心志,节目既有 入诗情画境、写时代新风 之意,也有 让世界听见中国 的时代内涵。汉唐盛世,塑就了文化雄风;宋元繁荣,成就了艺文风雅。当下,我们深处 百年未有之大变局 ,文艺正是变革时代精神思想的萃取与审美理想的煅造。在中国文艺界从 高原 走向 高峰 的征途中,我们一方面要 向前看 ,看到新时代的中国全面提速了中华民族伟大复兴的历史进程,新时代的中国发生了一系列历史巨变与奋进诗篇,从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材;另一方面也应 回头望 ,望向或雄浑壮阔或雅静舒逸的艺术作品背后,前辈大家的匠心诚意和文艺文脉的精神传承。

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

范扬《丝绸之路 赶车的人》

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

冯大中解读《苍茅白露》

在《大师列传》中,每位艺术家都分享过这样的 接续时刻 :李苦禅留意到6岁的王明明,亲自带他去家中看画;陈家泠从恩师陆俨少的 八面出锋 笔法中获得启发,创造出 走、守、露、透 的用笔技法;范曾鼓励侄子范扬: 如果拿起一张纸、一支铅笔,你的物质条件就跟米开朗基罗、拉斐尔和达 芬奇一样 ;抗日 七君子 史良等前辈曾为郑小瑛写下: 幸运的小瑛,你要学着,追赶着!担负起中华儿女应有的责任来,才是真正的救国。 文艺创作虽是极个体的事,但接续奋斗在华夏大地上始终步履不停。一代代文艺工作者用心用情地描绘中华历史之美、山河之美、文化之美,倾情抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果,这必然是造就文艺大家的时代,也是产生文艺大家的时代。

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

李苦禅赠王明明的摆件

《大师列传》:“丹青”背后是“丹心”

王明明《将进酒》

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史良赠言郑小瑛

好奇心、敬畏心、家国心,最终汇聚为 当今艺术应该有高峰、当今艺术必然有高峰 的自信心。《大师列传》不是简单的人物生平写照,它将艺术作品化为珍珠、接续传承编为金线、时代风雨为其打磨,终为观众捧上一幅骨秀内含、气韵生动的文艺精品,这何尝不是另一种艺术的创造?

古人云: 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替 ,《大师列传》以人文之美、艺术之光、影像之新,或可再为其添加两句: 艺为水以涤心灵,人为峰以向未来 。新时代的艺术工作者,定将不负丹青、不负人民、不负时代。

(作者:吕帆,北京大学融媒体中心音视频办主任)

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